الملتقي الديني لفضيلة الشيخ محمد نصار
تاريخ اليوم : الجمعة 30 سبتمبر 2016

جديد الصور
جديد الصوتيات
جديد الفيديو
جديد المقـــــــــالات
جديد المقالات
جديد البطاقات
جديد مكتبة الكتب


التقويم
30 سبتمبر 2016
حنثرخجس
123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930

التقويم الهجري
29
ذو الحجة
1437 هـ

هل تعلم
هل تعلم أن وزن الطن من الحديد بعد أن يصدأ تماما يصبح ثلاثة أطنان .

الفيديو الاكثر مشاهدةً

تغذيات RSS

مرحباً بكم فى موقع فضيلة الشيخ محمد نصار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أعزائنا أعضاء وزوار الموقع الكرام ,, نرحب بكم فى موقع فضيلة الشيخ محمد نصار - إمام وخطيب بوزارة الأوقاف المصرية - راجين من الله عز وجل أن ينفعنا وإياكم بصالح الأعمال .

العنوانمشاهدة
سورة سبأ الحلقة (1)سورة سبأ الحلقة (1)مشاهدة
العنوانمشاهدة
فســــاد البيــــوتفســــاد البيــــوتمشاهدة
العنوانمشاهدة
من نفحات الحجمن نفحات الحجمشاهدة
العنوانمشاهدة
أمــراض النفـس أشد فتكا من امراض الجسدأمــراض النفـس أشد فتكا من امراض الجسدمشاهدة
العنوانمشاهدة
أنتـبـــه أنـت مراقــــبأنتـبـــه أنـت مراقــــبمشاهدة
العنوانمشاهدة
من مواهب النفس الكاملهمن مواهب النفس الكاملهمشاهدة

العنوانإستماعحفظ
صباه وشبابهصباه وشبابهإستماعحفظ
العنوانإستماعحفظ
الدرس الأولالدرس الأولإستماعحفظ
العنوانإستماعحفظ
الدرس الأولالدرس الأولإستماعحفظ
العنوانإستماعحفظ
قريشقريشإستماعحفظ
العنوانإستماعحفظ
الدرس الأولالدرس الأولإستماعحفظ
العنوانإستماعحفظ
الوصية الوصية إستماعحفظ


ملوك الدار الأخره
الوليد بن الوليد
هو الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي أخو خالد بن الوليد شهد بدرا مشركا وأسر بها فافتداه أخوه هشام فما إن افتداه حتى أعلن إسلامه، قيل فهل أسلمت قبل أن تفتدى نفسك فقال: كرهت أن تظنوا بي أني جزعت من الأسر. وبعدها حبسه قومه بمكة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو له فيمن يجهر بالدعاء لهم من المستضعفين، ثم هرب الوليد من مكة وهاجر إلى المدينة قبل الحديبية. شهد الحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال له: ''لو أتانا خالد لأكرمناه وما مثله سقط عليه الإسلام في عقله '' فكتب الوليد إلى خالد بذلك فوقع الإسلام في قلبه، ويبدو أن الوليد مات قبل فتح مكة، حيث لم يرد له ذكر بعد الكتاب الذي أرسله لأخيه خالد، ولما مات الوليد رثته ابنة عمه أم سلمة في شعر منه:
يا عين فابكي للوليد بن الوليد بن المغيرة
قد كان غيثا في السنين ورحمة فينا وميرة

إفهم قرآنك
قنع - القناعة: الاجتزاء باليسير من الأعراض المحتاج إليها. يقال: قنع يقنع قناعة وقنعانا: إذا رضي، وقنع يقنع قنوعا: إذا سأل (وفي ذلك أنشد بعضهم: العبد حر إن قنع * والحر عبد إن قنع فاقنع ولا تقنع فما * شيء يشين سوى الطمع). قال تعالى: }وأطمعوا القانع والمعتر{ [الحج/36]. قال بعضهم (هو الزجاج في معاني القرآن 3/428) : القانع هو السائل الذي لا يلح في السؤال، ويرضى بما يأتيه عفوا، قال الشاعر: - 372 - لمال المرء يصلحه فيغني * مفاقره أعف من القنوع (البيت للشماخ من قصيدة مطلعها: أعائش ما لأهلك لا أراهم * يضيعون الهجان مع المضيع وهو في ديوانه ص 221, واللسان (قنع) , والأفعال 2/71) وأقنع رأسه: رفعه. قال تعالى: }مقنعي رؤسهم{ [إبراهيم/43] وقال بعضهم: أصل هذه الكلمة من القناع، وهو ما يغطي به الرأس، فقنع، أي: لبس القناع ساترا لفقره كقولهم: خفي، أي: لبس الخفاء، وقنع: إذا رفع قناعه كاشفا رأسه بالسؤال نحو خفى إذا رفع الخفاء، ومن القناعة قولهم: رجل مقنع يقنع به، وجمعه: مقانع. قال الشاعر: - 373 - شهودي على ليلى عدول مقانع (هذا عجز بيت للبعيث، وشطره: وبايعت ليلى بالخلاء، ولم يكن وهو في اللسان (قنع) , والمجمل 3/735) ومن القناع قيل: تقنعت المرأة، وتقنع الرجل: إذا لبس المغفر تشبيها بتقنع المرأة، وقنعت راسه بالسيف والسوط.

المعجم اللغوي
القعال :
ـ القُعالُ، كغُرابٍ: نَوْرُ العِنَبِ وشِبْهِهِ، أَو ما تَناثَرَ منه، والوَبَرُ الناسِلُ من البَعيرِ. ـ وأقْعَلَ النَّوْرُ، واقْعَأَلَّ، كاشْمَعَلَّ: انْشَقَّتْ عنه قُعالَتُه. ـ والاقْتِعالُ: تَنْحِيَتُه واسْتِنْفاضُه. ـ والقاعِلةُ: الجَبَلُ الطَّويلُ. ـ وعُقابٌ قَيْعَلَةٌ وقَوْعَلَةٌ، على الصِّفَةِ والإِضافَةِ فيهما: تَأوِي إليها وتَعْلوها. ـ والمُقْتَعَلُ، للمَفْعولِ: السَّهْمُ لم يُبْرَ بَرْياً جَيِّداً. ـ والقَعْوَلَةُ: القَيْعَلَةُ، وتقدَّم. ـ والقَعْلُ: عُودٌ يُجْعَلُ تحتَ الرَّطْبِ من قُضْبانِ الكَرْمِ، والقَصيرُ البَخيلُ المَشْؤُومُ. وكأَميرٍ: الأرْنَبُ الذَّكَرُ. ـ والقَيْعَلَةُ، كحَيْدَرَةٍ: المرأةُ الجافِيَةُ العَظيمَةُ، والعُقابُ الساكِنَةُ برؤوسِ الجِبالِ. ـ والقَوْعَلَةُ: ع، والجُبَيْلُ الصَّغيرُ، أو الأكَمَةُ الصَّغيرةُ. ـ وقَوْعَلَ: قَعَدَ عليها. ـ والاقْعيلالُ: الانْتِصابُ في الرُّكوبِ. ـ وصَخْرَةٌ مُقْعالَّةٌ: مُنْتَصِبَةٌ لا أصْلَ لها في الأرضِ.

أوامر ونواهي
الصبر والرحمة
ولا يمكن العبد أن يصبر إن لم يكن له ما يطمئن به ويتنعم به ويتغذى به وهو اليقين كما في الحديث الذي رواه أبو بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أيها الناس سلوا الله اليقين والعافية فإنه لم يعط أحد بعد اليقين خيرا من العافية فسلوهما الله وكذلك إذا أمر غيره بحسن أو أحب موافقته له على ذلك أو نهى غيره عن سيء فيحتاج أن يحسن إلى ذلك الغير إحسانا يحصل به مقصوده من حصول المحبوب واندفاع المكروه فإن النفوس لا تصبر على المر إلا بنوع من الحلو لا يمكن غير ذلك ولهذا أمر الله بتأليف القلوب حتى جعل للمؤلفة قلوبهم نصيبا في الصدقات وقال تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين وقال تعالى وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة فلا بد أن يصبر ويرحم وهذا هو الشجاعة والكرم ولهذا يقرن الله بين الصلاة والزكاة تارة وهي الإحسان إلى الخلق وبينها وبين الصبر تارة ولا بد من الثلاثة الصلاة والزكاة والصبر لا تقوم مصلحة المؤمنين إلا بذلك في صلاح نفوسهم وإصلاح غيرهم لا سيما كلما قويت الفتنة والمحنة فإن الحاجة الى ذلك تكون أشد فالحاجة الى السماحة والصبر عامة لجميع بني آدم لا تقوم مصلحة دينهم ولا دنياهم إلا بهما ولهذا فإن جميعهم يتمادحون بالشجاعة والكرم حتى إن ذاك عامة ما يمدح به الشعراء ممدوحيهم في شعرهم وكذلك يتذامون بالبخل والجبن


كتب تصحيــح المفاهيم من القرآن والسنة
كتب تصحيــح المفاهيم من القرآن والسنة
كتب علم النفس في القرآن والسنة
كتب علم النفس في القرآن والسنة
كتــــب الرقـــــــائق
كتــــب الرقـــــــائق



كُـتـب هامة

أخبار خفيفة
نشـكر زوارنـا الكرام
علـي الرسائل التي وصلتنا
علـي الايميل بتهانيهم
الجميلــة علي التطوير
وسنظل في خدمتكم
أكثرمن(300)حلقة تلـفزيونيـة
والاف الخــطـب والـدروس
و اللفاءات التلفزيونــيه
والأعلامية و مؤلفاتـه
ولا يزال العمل مستمر
لا زلنـا في اعداد المكتبـــة
الصوتية والتي تحتوي علي
خطب الجمعة والمحاضرات
لفضيلة الشيخ محمد نصار
ولانزال في مراحل التطويــر
جارى رفع حلقات الشيــخ
محمـــد نصــار بقنــاة النـاس
وقناة الحـــافظ وقنـــاة البركــة
و الخليجية والصحة والجمــــال
والتلفزيون المصري الأولي

إحصائيات
الصور 4149
الصوتيات 324
المقالات 16
مكتبة الكتب 3
المسلسلات الدينية 0

إختبر معلوماتك
هل تعرف دعاء آدم - عليه الصلاة والسلام

«اعرض الإجابة»

أذكار وأقوال
الذكر قبل الوضوء
بسم الله

تعريفات من القرآن الكريم
البكاء عند قراءة القرآن
عن عمرو بن مرة قال لي النبي صلى اللهم عليه وسلم حدثنا مسدد عن يحيى عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبدالله قال الأعمش وبعض الحديث حدثني عمرو بن مرة عن إبراهيم وعن أبيه عن أبي الضحى عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي قال قلت أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أشتهي أن أسمعه من غيري قال فقرأت النساء حتى إذا بلغت ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ) قال لي كف أو أمسك فرأيت عينيه تذرفان *

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.